Fundamentals of a personal philosophy
Участников: 2
Страница 2 из 3 • 1, 2, 3
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Ахимса и общечеловечность - настоящий путь прекращения конфликтов.
Выйти за пределы племенных, национальных рамок и уважать, любить жизнь.
Выйти за пределы племенных, национальных рамок и уважать, любить жизнь.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Когда вы отождествляетесь с чем-то большим, вы испытываете удовлетворение, если то большое ещё более увеличивается.
Например, ваша страна завоёвывает новые территории (я рассуждаю абстрактно, без конкретных привязок). Вы радуетесь: "Мы стали больше". Но если кто-то победил в войне, то кто-то и проиграл. И не следует ожидать, что обида слабейшего будет им забыта. Зубы дракона снова дадут всходы.
И дальше: если на войну за территории отправят вас или вашего сына... вы по-прежнему будете черпать удовольствие в росте державы?
Ещё раз: я ставлю вечные философские вопросы. Это не пропаганда в пользу той или иной стороны в актуальных конфликтах.
(Если кто-то находит аналогию с Россией, то написанное можно применить и к Украине, власти которой во что бы то ни стало пытаются вернуть уже потерянные регионы, бросая на смерть тысячи мобилизованных солдат.)
Я подвожу тебя, читатель, к пониманию пагубности национализма.
Например, ваша страна завоёвывает новые территории (я рассуждаю абстрактно, без конкретных привязок). Вы радуетесь: "Мы стали больше". Но если кто-то победил в войне, то кто-то и проиграл. И не следует ожидать, что обида слабейшего будет им забыта. Зубы дракона снова дадут всходы.
И дальше: если на войну за территории отправят вас или вашего сына... вы по-прежнему будете черпать удовольствие в росте державы?
Ещё раз: я ставлю вечные философские вопросы. Это не пропаганда в пользу той или иной стороны в актуальных конфликтах.
(Если кто-то находит аналогию с Россией, то написанное можно применить и к Украине, власти которой во что бы то ни стало пытаются вернуть уже потерянные регионы, бросая на смерть тысячи мобилизованных солдат.)
Я подвожу тебя, читатель, к пониманию пагубности национализма.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Или так:
я могу быть жителем России, а мой друг - жителем Украины. Никто не виноват, что родился в определённом месте (я вообще всю жизнь живу в одном городе)
И каждый из нас двоих может заниматься йогой, читать Кришнамурти, ходить в походы, не желать попасть в замес...
И пока мы не вытаскиваемссанцветные тряпки, разве что язык может напомнить о том, что другой живёт в соседней стране (притом в случае с Россией и Украиной даже это не обязательно, основной язык может быть тем же самым).
я могу быть жителем России, а мой друг - жителем Украины. Никто не виноват, что родился в определённом месте (я вообще всю жизнь живу в одном городе)
И каждый из нас двоих может заниматься йогой, читать Кришнамурти, ходить в походы, не желать попасть в замес...
И пока мы не вытаскиваем
Re: Fundamentals of a personal philosophy
В общем, пока мир сходит с ума, уйду в своё одинокое сумасшествие. Но в нём нет агрессии и убийства - того, чего не принимает моя душа. Там дружелюбие к невинным сущим - зверям, птицам... (С людьми сложнее - столько они меня удручают)
Если захочешь поговорить, пиши, товарищ.
Я не исчезаю. Но не знаю, насколько много буду писать на форуме. В зависимости от настроения.
Если захочешь поговорить, пиши, товарищ.
Я не исчезаю. Но не знаю, насколько много буду писать на форуме. В зависимости от настроения.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
It was said that when Diogenes was "Asked where he came from, he answered: 'I am a citizen of the world (kosmopolitês)'".
Прекрасно.
Сегодня до глобального единства (когда обозначения типа "русский", "украинец", "американец", "китаец" будут восприниматься приблизительно так, как в моей стране воспринимаются обозначения "волгоградец", "хабаровчанин", "костромич"*), по всей видимости, далеко, но человек в своей душе уже сейчас может быть гражданином космоса.
*Но тут нужно сказать, что объединение неразрывно связано с ненасилием. Без ахимсы как жизненного правила люди найдут поводы для реализации агресии, как в советских городах в драках сходились подростки из соседних кварталов.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Продолжение записок сумасшедшего
Государственная машина превращает вас в орудие, живого робота, долженствующего выполнять порученные задания. И если вы будете выведены из строя, разрушены, вас заменят другой человекоединицей.
И если вы взбунтуетесь, не желая быть механизмом, отстаивая достоинство мыслящего человека и свободу воли, вас жестоко накажут - расстреляют или сгноят в тюрьме.
Но чтобы картина была более благовидной, нужны трескучие слова о патриотизме, гражданском долге, славе державы, территориальной целостности и т. п.
***
Нам говорят: государство необходимо, без государства всё погрузится в хаос. А кто-то пробовал построить жизнь без государства? Сейчас на планете нет клочка земли, не принадлежащего какой-нибудь нации. Есть разве что Антарктида, где невозможно вести сельское хозяйство, да и то туда не пускают.
Государственная машина превращает вас в орудие, живого робота, долженствующего выполнять порученные задания. И если вы будете выведены из строя, разрушены, вас заменят другой человекоединицей.
И если вы взбунтуетесь, не желая быть механизмом, отстаивая достоинство мыслящего человека и свободу воли, вас жестоко накажут - расстреляют или сгноят в тюрьме.
Но чтобы картина была более благовидной, нужны трескучие слова о патриотизме, гражданском долге, славе державы, территориальной целостности и т. п.
***
Нам говорят: государство необходимо, без государства всё погрузится в хаос. А кто-то пробовал построить жизнь без государства? Сейчас на планете нет клочка земли, не принадлежащего какой-нибудь нации. Есть разве что Антарктида, где невозможно вести сельское хозяйство, да и то туда не пускают.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Наверное, кто-то скажет: "а сам-то? живёшь, получая подачки от государства"
Во-первых, я только замкнутый, сумасшедший философ и йог, а не изворотливый бизнесмен и не организатор колоний-коммун. А моя философия вряд ли может быть ходким товаром. Пока что даже отсюда все сбежали, а если кто-то и читает, то гнушается написать (неудобно? перед кем? а судьи кто? НЛ*, что ли? не смешите).
Во-вторых, если бы даже я и отказался от пособия, это не спасло бы от длани государства.
*Потому что пришедшие другими путями здесь пока не проявили себя.
Во-первых, я только замкнутый, сумасшедший философ и йог, а не изворотливый бизнесмен и не организатор колоний-коммун. А моя философия вряд ли может быть ходким товаром. Пока что даже отсюда все сбежали, а если кто-то и читает, то гнушается написать (неудобно? перед кем? а судьи кто? НЛ*, что ли? не смешите).
Во-вторых, если бы даже я и отказался от пособия, это не спасло бы от длани государства.
*Потому что пришедшие другими путями здесь пока не проявили себя.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Национализм фактически является наиболее вредоносной болезнью, или по крайней мере одной из таковых. Как в первобытные времена человечество было разделено на враждующие племена, так и сегодня мы видим враждующие нации и национальные государства. (И попробуй не присоединиться к воинственным крикам соплеменников - пока ты не заметен, тебя, возможно, не тронут)
Даже выход из системы капитализма и строительство социализма не избавляет от обострения этой болезни. Примеры тому СССР и СФРЮ - государства, разрушенные национализмом. Как только гайки ослабли, так и рвануло. Или принадлежность к социалистическому лагерю не помешала конфликтовать СССР и КНР, КНР и ДРВ... (там примешивалось ещё и различие в толковании социализма каждой стороной - "у нас более правильный социализм, более марксистский, а они еретики, ревизионисты")
Только коренное изменение внутреннего человека, избавление от национальной обусловленности, распространение новой этики (существенной частью которой является ненасилие) могло бы обеспечить мир на Земле.
Даже выход из системы капитализма и строительство социализма не избавляет от обострения этой болезни. Примеры тому СССР и СФРЮ - государства, разрушенные национализмом. Как только гайки ослабли, так и рвануло. Или принадлежность к социалистическому лагерю не помешала конфликтовать СССР и КНР, КНР и ДРВ... (там примешивалось ещё и различие в толковании социализма каждой стороной - "у нас более правильный социализм, более марксистский, а они еретики, ревизионисты")
Только коренное изменение внутреннего человека, избавление от национальной обусловленности, распространение новой этики (существенной частью которой является ненасилие) могло бы обеспечить мир на Земле.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Йоги, конечно, бывают разные, и при межнациональных противостояниях кое-кто из них может примкнуть к активной поддержке той или иной стороны (пойти в армию или тероборону, вести пропагандистскую борьбу и т. п.).
Но обычно йога подразумевает духовную мудрость и следование этическим принципам, среди которых ахимса.
Кто помнит сейчас о царствах и их конфликтах, бывших во времена Будды или Шанкары? Немногие специалисты. А тех великих духовных лидеров знает весь мир.
Йоги должны показывать путь ко благу.
И на таких людей надежда мира.
Но обычно йога подразумевает духовную мудрость и следование этическим принципам, среди которых ахимса.
Кто помнит сейчас о царствах и их конфликтах, бывших во времена Будды или Шанкары? Немногие специалисты. А тех великих духовных лидеров знает весь мир.
Йоги должны показывать путь ко благу.
И на таких людей надежда мира.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Совершенный в ахимсе обладает следующим сиддхи: в его присутствии прекращаются все ссоры и споры, воцаряются мир и спокойствие.
Хорошо быть таким.
Но мне далеко. Хоть я и стараюсь не вредить физически ни одному живому существу, но легко впадаю в гнев. (Потому что безуспешно ожидаю от людей сдвигов)
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Человек потерян, полон страха и неуверенности, жаждет престижа и власти, склонен к ненависти, поэтому отождествляется с чем-то большим - государством, нацией, религией или сектой, политической партией, ЛГБТ-движением, и т. п.
На работе, в своей многоэтажке на районе или в своей деревне ты почти никто, мелкая сошка, но когда ты отождествляешься со страной, тебе кажется, что ты часть чего-то огромного и могущественного. Правда, это огромное тебя может и кинуть куда-нибудь на убой. "Лес рубят, щепки летят".
На работе, в своей многоэтажке на районе или в своей деревне ты почти никто, мелкая сошка, но когда ты отождествляешься со страной, тебе кажется, что ты часть чего-то огромного и могущественного. Правда, это огромное тебя может и кинуть куда-нибудь на убой. "Лес рубят, щепки летят".
Re: Fundamentals of a personal philosophy
...или с идеологией свободы, ненасилия, единения с природой, сверчеловека и т.п.?..Мечтатель пишет:Человек потерян, полон страха и неуверенности, жаждет престижа и власти, склонен к ненависти, поэтому отождествляется с чем-то большим - государством, нацией, религией или сектой, политической партией, ЛГБТ-движением, и т. п.
Есть разница идеологий?
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Есть разница...?
Разница в принадлежности к чему-то большому и коллективному.
Что-то может быть плодом длительного индивидуального развития - постепенно открывалось и шлифовалось десятилетиями. И результат такого процесса трудно разделить с другими. Во-первых, не так уж просто выразить смысл во всей полноте. Затем происходит искажение при входе в другой ум - сказано одно, а другой ум слышит нечто иное - не совсем то, что подразумевалось сказавшим.
Таким образом можно индивидуально "выстрадать" свободу, ненасилие, любовь к природе и т. п. На этой основе возможно найти взаимопонимание с некоторыми людьми, и даже практически сотрудничать с ними, но всё же это не знамёна, под которыми можно собрать толпы.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Плод индивидуального развития может быть разным. Но если речь идёт уже об идеологии, то какая разница - отождествляетесь Вы с великими или с малым? Реальность состоит в том, что Вы отождествляетесь. И Ваши действия - суть реакция, обусловленность мыслью.Мечтатель пишет:Валер пишет:Есть разница...?
Разница в принадлежности к чему-то большому и коллективному.
Что-то может быть плодом длительного индивидуального развития - постепенно открывалось и шлифовалось десятилетиями. И результат такого процесса трудно разделить с другими. Во-первых, не так уж просто выразить смысл во всей полноте. Затем происходит искажение при входе в другой ум - сказано одно, а другой ум слышит нечто иное - не совсем то, что подразумевалось сказавшим.
Таким образом можно индивидуально "выстрадать" свободу, ненасилие, любовь к природе и т. п. На этой основе возможно найти взаимопонимание с некоторыми людьми, и даже практически сотрудничать с ними, но всё же это не знамёна, под которыми можно собрать толпы.
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Но если речь идёт уже об идеологии, то какая разница - отождествляетесь Вы с великими или с малым? Реальность состоит в том, что Вы отождествляетесь. И Ваши действия - суть реакция, обусловленность мыслью.
Я полагаю, что разные "идеологии" приводят к разным результатам.
Если в головах царит, к примеру, национализм (под любым флагом), то нечему удивляться, когда с полей пойдут гробы.
А если умами завладеет идея ненасилия и братства, то и мир станет более пригодным для общежития. Но это труднее, потому что никакая пропагандистская машина не распространяет такие идеи.
Или идея здорового образа жизни может объективно сподвигнуть на практические действия.
В общем, я не вижу ничего плохого в идеях, способных изменить мир к лучшему. Но другой вопрос - кто каким образом приходит к ним, или почему не приходит.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Я вижу смысл в улучшении мира. В том, чтобы можно было жить в нём по-человечески и развиваться - без войн и насилия над телом и совестью.
Для этого необходимо использовать язык - доносить что-то словами. А слова - это идеи.
Для этого необходимо использовать язык - доносить что-то словами. А слова - это идеи.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Ненасилие - это идея? Если я всего лишь не собираюсь никого убивать - это должно быть идеей? В СССР была прекраснодушная идеология, но всё кончилось тем чем кончилось. Почему? Почему ни одна распрекрасная религия не исправила человеческую природу?..Мечтатель пишет:Валер пишет:Но если речь идёт уже об идеологии, то какая разница - отождествляетесь Вы с великими или с малым? Реальность состоит в том, что Вы отождествляетесь. И Ваши действия - суть реакция, обусловленность мыслью.
Я полагаю, что разные "идеологии" приводят к разным результатам.
Если в головах царит, к примеру, национализм (под любым флагом), то нечему удивляться, когда с полей пойдут гробы.
А если умами завладеет идея ненасилия и братства, то и мир станет более пригодным для общежития. Но это труднее, потому что никакая пропагандистская машина не распространяет такие идеи.
Или идея здорового образа жизни может объективно сподвигнуть на практические действия.
В общем, я не вижу ничего плохого в идеях, способных изменить мир к лучшему. Но другой вопрос - кто каким образом приходит к ним, или почему не приходит.
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Ненасилие - это идея? Если я всего лишь не собираюсь никого убивать - это должно быть идеей?
Ненасилие - это понятие, скрывающее в себе определённый смысл. Следовательно, идея? Человек слышит слово "ненасилие" и в его уме сразу активизируется пучок ассоциаций - "пацифизм, Ганди, Мартин Лютер Кинг, терпилы, ахимса..." (у кого что).
Вы можете просто не хотеть никого убивать (а животные тоже входят в "никого"? уже выявляются разные глубины), но если возникает необходимость как-то определить приоритеты и донести их до других людей, и отказ от убийства окажется принципиально важным моментом, то тогда, возможно, придётся применять понятие "ненасилие".
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Ну так никто не спорит, понятия существуют, на людей влияют, и общаемся мы преимущественно с их помощью. А вот возможно ли ими жить - большой вопрос.Мечтатель пишет:Валер пишет:Ненасилие - это идея? Если я всего лишь не собираюсь никого убивать - это должно быть идеей?
Ненасилие - это понятие, скрывающее в себе определённый смысл. Следовательно, идея? Человек слышит слово "ненасилие" и в его уме сразу активизируется пучок ассоциаций - "пацифизм, Ганди, Мартин Лютер Кинг, терпилы, ахимса..." (у кого что).
Вы можете просто не хотеть никого убивать (а животные тоже входят в "никого"? уже выявляются разные глубины), но если возникает необходимость как-то определить приоритеты и донести их до других людей, и отказ от убийства окажется принципиально важным моментом, то тогда, возможно, придётся применять понятие "ненасилие".
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Понятно, что насилие существует, его много вокруг. Оно - не идея, оно реальное, и возникает изначально внутри человека. Корень - в этой реальности, и с ней можно "иметь дело". Но разве ж через идею противоположного, будет ли толк, был ли он когда, при всех попытках?
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:В СССР была прекраснодушная идеология, но всё кончилось тем чем кончилось. Почему? Почему ни одна распрекрасная религия не исправила человеческую природу?..
В СССР была агрессивная и тоталитарная идеология, подавлявшая инакомыслие. В самом марксизме было заложено "революционное насилие". Рано или поздно произошло бы разрушение этого пресса над людьми. Или его трансформация, но этого не случилось.
Религии не могут так просто изменить людские массы. Изменяют себя только те, кто упорно работают над собой.
Ну и в религиях много чего намешано - не всё там направлено в сторону улучшения человека (как мы можем понимать улучшение сегодня). И все же частично религии могли смягчать нравы, ломать перегородки между людьми, и т. п.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Всё верно. Но это не мешало Вам в своё время одобрять ихний "интернационализм" и проч. "Мы научим васМечтатель пишет:Валер пишет:В СССР была прекраснодушная идеология, но всё кончилось тем чем кончилось. Почему? Почему ни одна распрекрасная религия не исправила человеческую природу?..
В СССР была агрессивная и тоталитарная идеология, подавлявшая инакомыслие. В самом марксизме было заложено "революционное насилие".
Кстати, собственно от национальностей ещё сравнительно не плохо отошли, но всё равно "советский человек" накрылся. Слишком это глубоко - национальное.
Валер- Сообщения : 431
Дата регистрации : 2022-10-05
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Ну так никто не спорит, понятия существуют, на людей влияют, и общаемся мы преимущественно с их помощью. А вот возможно ли ими жить - большой вопрос.
Разумеется, понятия могут в большей или меньшей степени отражать жизненную практику, эвридэй лайф. Или не отражать.
Но если живёшь и стараешься действительно избегать конфликтов и по возможности не вредить живому, то как весь этот аспект назвать? Ненасилием и назвать.
А вот если присутствует ещё и позитивное движение - стремление помогать другим живым существам, то тогда и термин "ненасилие" неадекватен, как негативный (как и а-химса, "не-нападение").
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Понятно, что насилие существует, его много вокруг. Оно - не идея, оно реальное, и возникает изначально внутри человека. Корень - в этой реальности, и с ней можно "иметь дело". Но разве ж через идею противоположного, будет ли толк, был ли он когда, при всех попытках?
Смотрю на людей и вижу, что они - имитаторы, подражалы. Да я и сам таков, только подражаю своим "кумирам". Насилия много потому, что его много в культуре. Во множестве фильмов, сюжетов кто-то кого-то убивает, нагибает, ломает... Если показывать другие примеры, то и люди будут подражать им.
Re: Fundamentals of a personal philosophy
Валер пишет:Всё верно. Но это не мешало Вам в своё время одобрять ихний "интернационализм" и проч. "Мы научим васМечтатель пишет:Валер пишет:В СССР была прекраснодушная идеология, но всё кончилось тем чем кончилось. Почему? Почему ни одна распрекрасная религия не исправила человеческую природу?..
В СССР была агрессивная и тоталитарная идеология, подавлявшая инакомыслие. В самом марксизме было заложено "революционное насилие".любить родину/природу, мать вашу" ближнего своего. Это не про любовь. Это про насилие. Потому что это - сверху, это не своё.
Кстати, собственно от национальностей ещё сравнительно не плохо отошли, но всё равно "советский человек" накрылся. Слишком это глубоко - национальное.
В советской культуре я старался прозреть черты новой цивилизации. И, наверное, они там были. Не случайно возникали разные советские утопии о будущем - о мирном будущем.
Но не получилось - советский проект безвозвратно погиб, не успев трансформироваться во что-то иное.
Да, национальное сидит чрезвычайно глубоко. Советская власть только придавила на время это и пыталась приручить, создавая разные национальные республики. Потом по этим швам всё и расползлось, иногда с большой кровью.
Страница 2 из 3 • 1, 2, 3
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения
|
|