Сутра Серебряного Света/The Silverlight Sutra/रजतप्रभासूत्रम्

Йоги М. обратил свой разум
к поискам пути мира (ша:нти-ма:рга)
среди века ненависти (двэШа-йуга)
Открыты четыре благородных учения (а:рйа-ва:да):
- учение о всеобщем (вишва-ва:да) - часть не может быть больше целого, мир (вишва) - целое, разделение на виды, расы, нации, варны, религии - фрагментация целого, будь един с целым;
- учение о природе (пракрити-ва:да) - целое явлено как природа - родительница всего (сарва-йони) и поддержательница всего (сарва-дхара:), ищи защиты у великой матери;
- учение о ненасилии (ахиНса:-ва:да) - все живые существа (джи:ва) рождены природой и принадлежат к одной семье (кула), не причиняй вреда своим братьям и сестрам;
- учение об индивидуальности (вйакти-ва:да) - особь реальна (ва:става), а коллективность - только слово, не жертвуй реальным ради иллюзорного.

Явлено в месте Серебряный Свет.

Ша:нти, ша:нти, ша:нти

Выбранная экзотическая (для России и Запада) форма не должна заслонить универсальное философское содержание.
Сейчас людей ломают, и люди ломаются - от страха, ненависти, неуверенности в завтрашнем дне.
Чтобы не сломаться, нужна твёрдая духовная и этическая основа. (Оставим пока организованные религии, упомянув лишь о том, что традиционные церкви нередко послушно следуют в фарватере, заданном светскими властями соответствующих государств - как было и ранее в истории)
Я определил четвёрку фундаментальных принципов, на которые можно было бы опираться в оценке явлений и событий, принятии решений, выборе образа действий и т. д. И в случае необходимости отстаивать их, несмотря на угрозы.

Каждый принцип достаточно глубок, и можно раскрывать его новые аспекты.

Например, относительно первого принципа : видя страдающих от военных действий маленьких детей (не имеет значения, с какой стороны фронта они находятся), ещё не отравленных той или иной шовинистической пропагандой, духовно здоровый человек не может не ужаснуться и не преисполниться ощущением неправильности происходящего. О чём это говорит? О том, что под покровом разделяющих национальных, политических, религиозных и прочих идеологий скрывается общая природа. Нужно искать эту природу, в этом надежда на взаимопонимание и мир.

Или принцип индивидуальности: природой вам дарована единственность, неповторимость. Каждый уникален, во всем мире не найти ещё одного такого человека, и если человека разрушить, восстановить его невозможно, что-то очень ценное будет безвозвратно уничтожено. Даже животные уникальны: у каждой кошки, собаки свои особенные черты, свой характер.
Поэтому нужно беречь живую индивидуальность, не разрушать её ради достижения каких-то общих целей. Индивидуальность - не машина, не механизм. Механизмов, роботов можно наделать сколько угодно, и если выйдет из строя один, другой, в точности подобный, может легко занять его место. А превращать неповторимых людей в механизмы, орудия - грех, как и убийство.
Произведения искусства - мёртвые предметы - хранятся под охраной в музеях и оцениваются в колоссальные суммы денег, а живых людей ведут на смерть, их жизнь немногого стоит. Это абсурдно.

Продолжим раскрывать смысл учения.
Теперь о природе-пракрити.

Мы уже выяснили, что ум формируется в условиях определённой культуры. Если бы ты родился в Древней Греции, то видел бы мир как древний грек. Если бы родился в мусульманской стране, как Афганистан, то имел бы ум магометанина. И так далее. Но есть ли что-то общее, фундаментальное - то, что существует независимо от обусловленного культурным окружением ума? Да, это природа. И ближе всего к тебе из природных феноменов твоё собственное тело.

(Разумеется, тело не вполне независимо от культуры. Потому что культура - это и определённое питание, и образ жизни, влияющие на тело.)

Природа - это свобода. Свобода от любого социального давления. Дерево не посмотрит на тебя косо, не атакует тебя. Растения удивительны своей красотой ненасилия. Да и животные, если они не испорчены человеком, осторожны и придерживаются своих границ.

Теперь о том, почему М. уделяет такое внимание именно йоге тела.

Смотрите внимательно: вашему уму не свойственна стабильность, постоянство. Сколько раз вы влюблялись - в кого-то или во что-то - и затем разочаровывались, и забывали. Сколько раз вы меняли господствующие идеи - находили новые и оставляли старые. Кое-кто из вас переходил из одной религии в другую, от одной философии к другой... В чем вообще вы можете быть уверены? Возможно, та картина мира, к которой вы привыкли, в которой были воспитаны, не соответствует реальности. Или, например, как вы можете знать: существует ли сознание после смерти тела? Если даже кто-то говорит о своём опыте пребывания там, за порогом смерти, это его опыт, а не ваш. Откуда может быть уверенность, что он не выдумщик, не лжец?

В сфере ума нет ничего устойчивого, твёрдого. Ум находится в движении, как река. Ландшафты, картины берегов непрерывно изменяются.

Тело же отличается относительным постоянством, конкретностью. Если в чём-то и можно быть уверенным, то в первую очередь в реальности тела. Объекты и ход ваших мыслей могут измениться, но тело останется с вами. И оно более реалистично, чем ваш ум - телу нужно жить, функционировать в действительности, а не в абстракциях и фантазиях.

Поэтому очищение, развитие, совершенствование тела не могут быть проигнорированы.

То, что всегда поддерживает твоё существование - даже когда твой ум спит - в языке племени русов называется "Природа", в языке англов - "Nature", у индов - "Пракрити"... Нужно раскрывать для себя дары этого великого целого, единого для всех родов и племён - двуногих, четырёхногих, шестиногих, многоногих и безногих.